Lekcja III: energetyka
>> Kantyk, jeśli będą rozwiązane powyższe problemy, zdaje się być kompletną formą magicznej wymowy. Wizualizacje same w sobie zawierają dobre magiczne symbole i znaczenie, a zatem stanowią dobrą praktykę. Jednakże połączenie pomiędzy kantykiem a wizualizacjami zdaje się być słabe. Znaczenie każdego słowa, które używamy do każdej części wizualizacji, zdaje się nie pasować do obrazu. Czy kantyk ma po prostu utrzymywać tempo wizualizacji? Czy w pewien sposób wzbogaca on obraz poprzez jakiś kabalistyczny związek, którego nie znam? Jaki jest dokładnie związek pomiędzy słowem a obrazem w każdej części kantyku? Czy taki związek w ogóle istnieje? << Dobrze. Wymawiając "Ani", wznosisz świadomość do swego Kether. Wymawiając "Jod", ściągasz Światło Kether w dół, do Chokmah. "Jod" z IHVH ma reprezentować ogień i to zejście Jedności/Kether w Chokmah. Obraz samej litery opisuje to zejście. Odpowiada ono sferze czy światu Atziluth (pierwotnych archetypów). Wymawiając pierwsze "He", przeciągasz Światło do Binah. Pierwsze "He" z IHVH ma reprezentować wodę i tym samym ustanawia pierwotne przeciwieństwa. To zejście do wielości odpowiada sferze bądź światu Briah (tworzenia). Tutaj rezyduje Większa jaźń, czyli wieczne ciało mentalne. Wymawiając "Wa", przeciągasz Światło w dół, do Tiphareth. "Wa" z IHVH ma reprezentować powietrze, scalenie pierwotnych przeciwieństw. Jest to sfera czy świat Yetzirah (formowania), który na "kompozytowym" Drzewie Życia jest reprezentowany przez Tiphareth. Tutaj mieści się Indywidualna jaźń, czyli doczesne ciało mentalne. Wymawiając ostatnie "He", przeciągasz Światło całą drogę w dół, do Malkuth i do ziemskiego poziomu samoświadomości. Ostatnie "He" z IHVH ma reprezentować ziemię, połączenie trzech podstawowych elementów. Jest to sfera czy świat Assiah (wykonywania), reprezentowany przez Malkuth na kompozytowym Drzewie. Tutaj ma miejsce ziemska jaźń, która zamieszkuje ciało fizyczne. Zejście od "Ani" do ostatniego "He", kiedy wykona się je w pełni (lekcja szósta), jest zjednoczeniem tych pięciu poziomów świadomości w chwili doczesnej. Kiedy to zachodzi, tęczowo zabarwione Światło Adonai wybucha naturalnie. Zatem wypowiedzenie "Adonai" celebruje tę erupcję Światła Adonai i utwierdza ją. Przy wypowiedzeniu "Ribonno Szel Olam", Światło Adonai jest wysyłane na zewnątrz, do materii wszechświata, którego IHVH-ADNI jest "władcą". Wymówienie "Amen" zamyka rytuał w momencie, gdy Światło Adonai dotknąwszy metaforycznych krawędzi nieskończonego wszechświata (tj. otrzymawszy boskie błogosławieństwo) powróciło do punktu wyjścia i ponownie otacza mówiącego. >> W tej formie magii zdajemy się przyjmować pewną wyższą moc (tj. jakąś moc, poza tą naszej indywidualności, pobudzanej do działania). Czym jest ta moc? Czy jest ona mocą kabalistycznej wymowy IHVH?! Czy jest to moc izraelskiego Boga, czy Kether, czy ich źródeł? (może to jest wszystko z powyższych, lecz którą - chociaż system odniesienia - lepiej jest używać przy wykonywaniu tego rodzaju magii razem z kantykiem?). << To, co ostatecznie przywołujemy, to moc tworzona, gdy wszystkie poziomy jaźni są świadomie zjednoczone w doczesnej chwili danej, osobistej, ziemskiej jaźni. W lekcji ósmej tłumaczę to w dokładnych szczegółach. Bardziej bezpośrednio - początkujący praktyk ściąga energię z własnej, osobistej konceptualizacji Kether. Innymi słowy, osoba ściąga poziomy jaźni, których nie jest bezpośrednio świadoma. -------------------------------------------------- >> Kiedy ściągam świadło na dól, czy powinienem wizualizować "kanały światła" pomiędzy sferami, aby istniał promień światła z czubka głowy do lewej skroni, do prawej skroni, do splotu słonecznego etc? << Tak. >> W tym przypadku uzyskuję asymetryczny diagram. Jest tutaj na przykład "linia światła" z prawej skroni do splotu słonecznego, lecz nie ma żadnej linii biegnącej od lewej skroni do splotu słonecznego - czy to jest ok? << Tak. >> Jakiego koloru powinny być te kanały? Czy może powieniem wizualizować tylko sfery, a zapomnieć o kanałach? << Światło Kether najlepiej opisać jako "białą promienistość" i właśnie w taki sposób te kanały powinny być wizualizowane. Należy wizualizować kanały wypełnione białą promienistością Światła Kether *oraz* sfery. -------------------------------------------------- >> Wirujące tęczowe światło wykonuje ruch "prawoskrętny", czyli z prawej strony na tył i z lewej na przód? << Tak. >> Zauważyłem coś dziwnego. Nie byłem pewien w którym kierunku obracać światło i "puściłem je" i obracało się ono w *przeciwnym kierunku* !! Kręcenie go w "orawoskrętnym ruchu" (przód-prawo-tył-lewo) wymaga (bardzo) lekkiego dotknięcia woli!! Mam nadzieję, że to nie moje wyobrażenie!! << Wiele osób o tym wspominało. Niemniej Światło Adonai należy obracać w kierunku prawoskrętnym. --------------------------------------------------
|